Анатолий Протопопов
Попытки общества просветить молодых (и не очень)
людей в половых вопросах, на мой взгляд, крайне однобоки. Широко
освещаются вопросы техники секса, предохранения от беременности
и заболеваний. О да, обсуждать технику секса чертовски приятно,
но между тем большинство трагедий на сексуальной почве
происходит не из-за того, что делается это НЕ ТАК, как нужно, а
из-за того, что НЕ С ТЕМИ, с кем нужно. Между тем про выбор
партнера обычно говорится вскользь, бессистемно, противоречиво,
и в силу субъективной и чисто умозрительной аргументации,
неубедительно. Фактически всё сводится к рекомендации съесть пуд
соли, и пить нарзан. Однако, скушанный пуд соли - ещё не
гарантия, что дальше всё будет хорошо, и с другой стороны, пока
его кушаешь, можно упустить не один, действительно подходящий
вариант.
В течение всей писанной истории человечества считалось желательным
доверяться в выборе чувству любви, а в последние десятилетия и
того более - любовь, как заклинание, стала противопоставляться
минутным увлечениям, считаясь как бы гарантией безошибочности
выбора. Однако до сих пор строго не доказано, что это доверие
оправдано - ведь разница между "большой" любовью и минутной
симпатией чисто количественная, а не качественная. Вместо этого
объясняются и красочно описываются возникающие при этом
ощущения, но коренная логика этого явления остаётся за кадром,
или просто отрицается, относимая к чему-то сверхъестественному.
Не следует искать тайну там, где её нет - все эти
иррациональности любви на деле вполне рациональны, логичны, и
по-своему разумны. Для того, чтобы увидеть эту рациональность,
необходимо только лишь перейти к другой системе координат - от
цивилизованной к первобытно-стадной. Ниже я попытаюсь показать,
как это сделать, и доказать корректность такого перехода.
Конкретно, речь пойдет об инстинктивных основах брачного
поведения людей как биологического вида. Сам процесс
совокупления рассматривать не будем. Нас также не будет
интересовать и собственно ЧУВСТВО, то есть те ощущения, которые
испытывает влюбленный человек, и физиологические механизмы их
возникновения.
